2010-12-31

القراءة اليابانية السريعة ( برنامج تدريبي)

برنامج القراءة اليابانية السريعة
المكان : مدارس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.
الزمن : 12 ساعة ( أربعة أيام)
المواعيد: من الأحد26/12/2010م حتى الأربعاء 29/12/2010م.
الوقت : من الرابعة حتى السابعة مساءً
المستهدفون: معلمو اللغة العربية، ومصادر التعلُّم بمدارس الجامعة.
عدد المشاركين : 23 معلّم ومشرف – 20 معلّمة ومشرفة
المدرّب : أ.د/ عبد الإله الجامعي- الأستاذ بجامعة أوتريخت بهولندا

***


أوّلاً: التعريف بالمدرّب

 هو الأستاذ الدكتور عبدالإله الجامعي، مغربي الأصل، ويعود إلى أصول أندلسية ترجع إلى المورسكيين بالأندلس.
 حصل على الماجستير في تحقيق ودراسة كتاب" ري الظمآن في عدد آي سور القرآن" لمحمد بن عبدالملك القيسي الغرناطي ، وذلك في جامعة محمد الخامس بالمغرب.
 كما حصل على الدكتوراه في مقارنة الأديان ، وكان موضوعها:(ابن حزم والجدل الإسلامي المسيحي في تاريخ الإسلام) وكانت رسالته باللغة الفرنسية ، وطبعتها دار بيرل بهولندا 2001/2002م ، و حصل أيضًا على الدكتوراه في سيكولوجيا الطفل.
 عمل أستاذًا بجامعات: أمستردام وتيلبورخ ، ويوتريخت- تخصص مقارنة الأديان وسيكولوجيا الطفل
 مدير معهد البحوث الإسلامية والتدريب بأمستردام IFIRT
 أشرف على دورات تدريبية عدة في القراءة اليابانية السريعة ، تقويم الشخصية ، المهارات التربوية ، علم النفس الإسلامي ، وكذلك في تقنيات محاربة الجريمة بين أوساط الجالية المسلمة بالغرب ، إضافة إلى دورات أخرى تربوية سواء في أوروبا وفي المملكة العربية السعودية .
 عمل على تطوير عدة برامج تعليمية جامعية تربوية وديداكتيكية .
 له أكثر من عشرة مؤلفات وبحوث أغلبها باللغات اللاتينية ، بالإضافة إلى مقالات متفرقة في موضوعات نفسية ، تربوية ، إجتماعية ودينية .
 يجيد 8 لغات بطلاقة .


ثانيًا : التعريف بالبرنامج :


هو أحد البرامج التي تستهدف التسريع في عملية القراءة، وقد ارتبطت نشأة منهج (القراءة اليابانية السريعة) بظهور "تيار القرائيين" في اليابان مع بداية القرن العشرين، والذي استطاع أن يوظف بشكل أو بآخر رياضة "التركيز المحدد" كوسيلة لالتقاط وحفظ أكبر عدد من الكلمات من الكتب التي يقرأها المتمرسون.
ويمزج هذا المنهج بين مهارات:
‌أ- التركيز
‌ب- الفهم
‌ج- الاسترجاع


حينما تقرأ يصعب عليك أن تحفظ كل ما قرأته، لأنك وأنت تقرأ تحضرك أمور كثيرة قد تشغلك عن :
‌أ- التركيز
‌ب- الربط المنطقي بين الفقرات
‌ج- الفهم السريع للنص.


 إن برنامج القراءة اليابانية السريعة يجيب عن تساؤلاتك ويزودك بأحدث التقنيات التي تساعدك على الرفع من مستوى / عدد الكلمات التي تقرأها في الدقيقة الواحدة.
 وتستطيع أن تزيد معدّل قراءتك من 120 كلمة في الدقيقة الواحدة، وهذا أقل من معدل القارئ العادي لتتجاوز هذا العدد إلى 180 كلمة / دقيقة ثمّ إلى 240 كلمة / دقيقة وهذا معدل القارئ المتوسط، حتى تصل لمعدّل القارئ العادي ، وهو 350 كلمة / دقيقة، وقد تستطيع أن تقرأ فـــوق 500 كلمة / دقيقة ، وهذا هو المعدل الحسن.
 وإذا تمرستَ على منهج القراءة اليابانية السريعة "الذي يعتمد الأبعاد الثلاثة للقراءة" يمكنك أن ترفع من مستوى عدد الكلمات لتصل إلى ما فوق 2000 كلمة في الدقيقة الواحدة. ونقصد بالأبعاد الثلاثة في هذا المقام: القراءة بالعين، القراءة باليد، والقراءة بالصورة.

أهداف برنامج القراءة اليابانية السريعة


• تنمية قدرة المشارك أو المشاركة على السرعة في القراءة.
• تطوير قدرة المشارك أو المشاركة على فهم المادة التي تتم قراءتها بشكل جيد وملحوظ.
• تنمية قدرة المشارك أو المشاركة على الربط بين الكلمات والصور داخل نص معين.
• تدريب المشارك أو المشاركة على التركيز أثناء القراءة.


محتويات المرحلة الأولى من برنامج القراءة اليابانية السريعة
• الإطار العام للقراءة اليابانية السريعة.
• الأبعاد الثلاثة للقراءة اليابانية السريعة.
• مرحلة التأسيس للقراءة اليابانية السريعة.
• مرحلة النقد والإبداع للقراءة اليابانية السريعة.
• تطبيقات لتنمية وتطوير القدرات العقلية أثناء القراءة.


الخطة التدريبية
• يعمل المشاركون في هذه الدورة في مجموعات وورش عمل، يتدربون من خلالها على المهارات المعتمدة في هذا البرنامج.
• يتم التركيز في هذه الدورة على منهج التفاعل الاجتماعي الذي يعطي للمشاركين المساحة اللازمة للتفاعل فيما بينهم وتبادل الخبرات في منهجية القراءة.


تستهدف هذه الدورة كل من يرغب في تطوير قدراته في موضوع القراءة باعتماد تقنيات التركيز المحدد.

عدد المشاركين
شارك في هذه الدورة 23 معلمًا ومشرفًا للغة العربية ومصادر التعلم بمدارس الجامعة إضافة لعدد مماثل من المعلمات والمشرفات المشاركات بقاعة منفصلة مزوّدة بشاشة عرض للمتابعة.


وقد تمّ توزيع المشاركين على مجموعات تطبيقية وورش عمل للتدريب على مناهج القراءة اليابانية السريعة.


إرشادات وملاحظات مستفادة من برنامج القراءة اليابانية:


• تعتمد طريقة القراءة اليابانية على تصحيح عملية التنفس لدى القارئ بما يمنحه مزيدًا من التركيز والتفاعل مع النص المقروء وبالتالي القدرة على استرجاعه. كما تعتمد هذه الطريقة على تصحيح طريقة الجلوس، وتوفير جو ملائم للقراءة.
• في القراءة اليابانية السريعة تعلّم أن تسأل: لماذا؟ وكيف؟ ( لماذا قال الكاتب كذا؟ وكيف دلَّل وبرهن على ما قال؟).
• تعتمد القراءة اليابانية السريعة على عقد الروابط مع ما تقرأ ، وهذا يساعدك في عملية التذكر، وهذه الروابط قد تكون روابط: نفسية أو ذهنيةأو عاطفية أو لغوية.
• هناك مراتب للقراءة ، منها : القراءة الطويلة(المتأنية) ، والقراءة البصرية، وقراءة الفحص ، وقراءة التصفح.
• نقل ما قرات للاخرين وعقد النقاش حوله يساعدك على التذكر، فــ (حكايات جدتي قبل النوم) أصبحت منهجًا أوربيًا في تحبيب الأطفال في القراءة.
• الوالد في المنزل إذا أمسك في يده كتابًا فإنه يمنح الطفل رسالة رمزية تدعوه للاهتمام بالكتاب وحبّ القراءة.
• كان الصفاء الذهني حاضرًا عند علماء المسلمين القدامي، فكانت قراءاتهم كثيرة، ومؤلفاتهم تبهر المتخصصين، فابن حزم كان يقرأ سبعة كتب في اليوم، وهذا الأمر ليس صعبًا على المتمرس في القراءة اليابانية السريعة، فالمدرب الدكتور عبدالإله الجامعي يقرأ عشر كتب في اليوم!
• تتعلق الأبعاد الثلاثة للقراءة اليابانية السريعة بالدوائر الخمس المتمثلة في : المعرفة ، والفهم ، والمهارات، والمواقف ، والمؤهلات.
• كما يعتمد التذكر والاسترجاع في القراءة اليابانية على الاسترخاء على الظهر ، وتكرار المقروء، والتركيز في العقل الباطن، وتلخيص ما تقرأ.
• ساعد البرنامج المتدربين رفع مهارات القراءة لأكبر قدر من الكلمات باستخدام تقنيات القراءة اليابانية السريعة. بل وصل بهم إلى قراءة كتابين في وقت واحد مع القدرة على استرجاع مضمون كل كتاب على حدة.
كانت هذه هي المرحلة الأولى من برنامج القراءة اليابانية السريعة ، ولا شك أن المرحلة الثانية ستشهد مزيدًا من التقنيات الرائعة التي تنقل ما كان في دائرة الاستحالة بالنسبة لك إلى دائرة الممكن والميسور.




صور من البرنامج

2010-11-11

أطيب التهاني بمناسبة عيد الأضحى المبارك

أتقدّم بأطيب التهاني إلى جميع المسلمين في شتى البقاع بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك جعله الله عيد خير وبركة على المسلمين أجمعين ، وأعاده علينا بالخير واليمن والبركات.
ونسأل الله لحجاج بيت الله الحرام حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، وكل عام والمسلمين أجمعين إلى الله أقرب ، وعلى طاعته أدوم.
وكل عام وأنتم بخير.
أحمد الدماطي

2010-10-29

صغيرتي تخاف من المدرسة

هذا هو عنوان الاستشارة التي قام الأستاذ/أحمد الدماطي بالرد عليها مؤخرًا في موقع المستشار التابع لجمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقية /السعودية.
ويمكنكم الاطلاع على هذه الاستشارة بالضغط هنا ، كما يمكنكم مطالعة باقي الاستشارات التي قام أحمد الدماطي بالرد عليها بالرجوع إلى صفحته التعريفية على موقع المستشار أو بالضغط هنا.

2010-10-18

الذكرى التاسعة والأربعون على رحيل الشاعر محمود الخفيف

 
الشاعر محمود الخفيف

  • يدعوكم  نادي الأدب ببيت ثقافة الشهداء  لحضور الاحتفال بالذكرى التاسعة والأربعين لرحيل الشاعر محمود الخفيف ، وذلك يوم الخميس 21/10/2010م الساعة العاشرة صباحًا بمقر دار مناسبات الخفيف(دوّار الخفيف) بمدينة الشهداء- المنوفية.
  • يحضر الحفل لفيف من أعلام المنوفية وأدبائها، ويرعى هذا الاحتفال نادي الأدب ببيت ثقافة الشهداء ، والهيئة العامة لقصور الثقافة بالمنوفية.
في التاسع والعشرين من أكتوبر 2010م تمرّ الذكرى التاسعة والأربعون على رحيل الشاعر والأديب والمؤرخ محمود الخفيف.
ومحمود الخفيف واحد من أعلام الأدب، ولد في مدينة الشهداء بمحافظة المنوفية في 3/1/1909م.
  • حصل على شهادة مدرسة المعلمين العليا عام 1931م—قسم التاريخ، وكان أوّل دفعته.
  • ظهرت عليه علامات النبوغ منذ طفولته الباكرة ، حيث حفظ القرآن الكريم وهو ابن ثماني سنوات، وتفتحت موهبته الأدبية وهو في المرحلة الثانوية حيث بدأ قرض الشعر، واتجه للكتابة الأدبية.
  • عُين فور تخرجه مدرسًا للتاريخ بالقسم الثانوي بالمعاهد الدينية لمدة أربع سنوات ، تنقّل بعدها للتدريس بمدرسة شبرا الثانوية ، ثمّ سوهاج الثانوية ، ثمّ المدرسة التوفيقية، ثمّ مدرسة مصر الجديدة الثانوية.
  • اختير مديرًا لإدارة التعاون الثقافي الشرقي بوزارة المعارف عام 1949م.
  • انتدب سكرتيرًا لتحرير مجلة الأزهر في 17/4/1952م. 
  • كلفته وزارة المعارف بإعداد كتابين لإصلاح تاريخ مصر القومي بعد الثورة.
  • عمل مفتِّشًا أوّل بوزارة المعارف.
  • عين عام 1961م ناظرًا للمدرسة الإبراهيمية الثانوية.
  • ترك لنا محمود الخفيف مؤلفات كثيرة تدل علي تنوع ثقافته .. وقد نشر معظمها في مجلة الرسالة خلال الفترة من 1932 حتى 1952 والراية من 1937 إلي 1952 ومجلة الرائد من 1956 إلي 1961 ، وتنوعت أعماله بين الشعر بمختلف أغراضه ، والأدب والتاريخ ، والنقد الاجتماعي.
  • في التاسع والعشرين من أكتوبر 1961م لبى نداء ربّه عن عمر ناهز 52 عامًا.
مؤلفات محمود الخفيف


 
الأعمال الشعرية:
ديوانه الشعري: جمعه الدكتور محمد العباسي ، ضمن دراسته الشاعر في أطروحته للماجستير بكلية اللغة العربية بشبين الكوم جامعة الأزهر عام 1988م ، وأعاد الأستاذ علي محمد الخفيف( ابن أخ الشاعر) نشره عام 2006م. وقد نشرت معظم قصائد الديوان في مجلات : الرسالة والرائد، فضلاً عن قصائد المخطوطة.

 
الأعمال القصصية:
معظمها منشور على صفحات مجلة الرسالة، ومنها : دموع بريئة 1933 ،انتقام 1939م، ولا مفر 1953م . ونشر بعضها في مجلة الرائد، مثل: ابن القباقيبي 1956م ، فرار إلى الله 1957م، وقال القاضي 1960م.

 
القصص والروايات المترجمة:
نشرت بمجلة الرسالة ، والرواية، ومنها : البلبل والزهرة ، سوما ، قلب الرجل، وعينان .

 
النقد الاجتماعي:
نلمحه واضحًا في كتابه (من وراء المنظار) الذي طبع بمطبعة الرسالة في 1947م..

 
سير أدبية وتاريخية:
له كثير من الكتب والدراسات حول الشخصيات العربية والأجنبية ، ومنها : أحمد عرابي .. الزعيم المفترى عليه ط 1947م—بيرون—ميرابو—مازيني -تولستوي—إبراهام لينكولن.

كتابات تناولت الخفيف وأعماله: 
  • د.محمد العباسي: (محمود الخفيف- حياته وشعره)، رسالة ماجستير بكلية اللغة العربية ، فرع جامعة الأزهر بالمنوفية 1988م.
  • د.محمد رجب البيومي: محمود الخفيف : صفحة من كفاح أديب كبير ، مجلة الأزهر، ديسمبر 1961م.
  • شكري القاضي: للذكرى، جريدة الجمهورية:24/11/1993.
  • رجاء النقاش: محنة مفكر وطني، الأهرام في 29/12/2002.

 الشاعر محمود غنيم يرثي صديقه الشاعر محمود الخفيف:

 
أعنِّي يا خفيفُ على المراثي ** رأيت الشِّعرَ بعدكَ قد عصاني
فكم عاونتني في مدح خِلٍّ     ** وكم ساعدتني في هجْوِ شاني
عهدتُك ناطقًا بالشِّعر دُرًّا   **  كأنّكَ صِدْتَ شِعْرَكَ من عُمان
تغرّد كلّ ذي قلم بحُسني    **   وتمّت للخــفيف الحســـــنيان
بكتْ فيك الكتابةُ والقوافي   **   نبوغَ ابن المقفّع وابن هاني

 


 

 

2010-09-10

عيد فطر مبارك

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك، جعله الله عيد خير وبركة على المسلمين أجمعين. وكل عام وأنتم إلى الله أقرب، وعلى طاعته أدوم.

ثمرة فؤادي يعاندي

كان هذا عنوان استشارة تربوية قام الأستاذ أحمد الدماطي بالردّ عليها في موقع المستشار التابع لجميعة البر الخيرية بالسعودية.
ويمكنكم الاطلاع على تفاصيل الاستشارة والردّ عليها بالضغط هنا ، كما يمنكم مطالعة مزيد من الاستشارات التي قمت بالردّ عليها  في صفحتي التعريفية على موقع المستشار.

2010-08-30

مداخلاتي في برنامج "نقطة حوار"على قناة بي بي سي العربية

شارك أحمد الدماطي بكثير من المداخلات في البرامج  الإذاعية بإذاعة بي بي سي العربية والتي تبث من العاصمة البريطانية "لندن" ، وبدأت هذه المشاركات مع البرامج الإذاعية القديمة ، مثل : " آخر كلام" ، وبرنامج " مع المستمعين" ، والبرامج الحالية ، مثل : بي بي سي إكسترا ، ونقطة حوار ، وغيرها .
ولما انطلقت قناة بي بي سي العربية ، أصبحت البرامج تعرض عبر الوسائط المتعددة من إذاعة وتلفاز ، وشبكة الإنترنت ، ومن بينها البرنامج التفاعلي " نقطة حوار".
وآخر مشاركاته كانت في حلقة يوم الجمعة 20/8/2010م من برنامج " نقطة حوار" والتي دارت حول : الدراما التليفزيونية ، وأهمية ما تقدمه من موضوعات في رمضان".
وهذه لقطات من مداخلته على شاشة قناة بي بي سي العربية.

2010-07-05

كيف أجعلهم إخوة عظماء؟

كان هذا عنوان استشارة جديدة قام الباحث أحمد الدماطي بالردّ عليها في موقع المستشار التابع لجمعية البر الخير بالمنطقة الشرقية - السعودية.
* للاطلاع على الاستشارة والرد عليها اضغط هنا. ولمطالعة مزيد من الاستشارات التي قام صاحب الموقع بالرد عليها  زوروا صفحته التعريفية على موقع المستشار.

2010-04-28

انضمام صاحب الموقع لفريق مستشاري شبكة الوزير العالمية.

تمّ اختيار الأستاذ أحمد محمد الدماطي ضمن فريق مستشاري شبكة الوزير العالمية ، وتتضمن شبكة الوزير العالمية عددًا من المواقع والمنتديات المهتمة بالعملية التعليمية والتربوية ، ويمكنكم مطالعة صفحة أحمد الدماطي بموقع شبكة الوزير العالمية بالضغط هنا
ونأمل أن يمثل التعاون مع شبكة الوزير العالمية وشبكاتها التعليمية إضافة جديدة تقدّم الفائدة لأعضاء وروّاد هذه الشبكة الرائدة.

2010-04-23

المركز الأوّل في الشعر في مسابقتَي : الأديب عبدالرحمن الشرقاوي ، والشاعر محمود غنيم 2010م

فاز صاحب الموقع الأستاذ أحمد محمد الدماطي بالمركز الأوّل في الشعر في كل من : 
  1. مسابقة الأديب عبدالرحمن الشرقاوي لشعر التفعيلة لعام 2010م .
  2. مسابقة الشاعر محمود غنيم للإبداع الشعري لعام 2010م.
والمسابقتان ترعاهما الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، وسيتم تكريم الفائز بجائزة عبدالرحمن الشرقاوي في الحفل الذي يعقده قصر ثقافة المنوفية بشبين الكوم بهذه المناسبة يوم الاثنين 26/4/2010م.
(الصورتان: الصورة اليمنى للشاعر محمود غنيم ، واليسرىللأديب عبدالرحمن الشرقاوي).
كما سيتم تكريم الفائز بجائزة الشاعر محمود غنيم في الحفل الذي ستقيمه كلية الآداب بجامعة المنوفية بهذه المناسبة يوم الثلاثاء 27/4/2010م.
ولظروف سفر الشاعر للسعودية، ستنوب عنه- بإذن الله - السيدة زوجُهُ في استلام الجائزتين.
جدير بالذكر أن أحمد الدماطي كان قد تقدّم لمسابقة عبدالرحمن الشرقاوي بقصيدة عنوانها : ( الصبح الجديد) ، كما تقدّم لمسابقة الشاعر محمود غنيم بقصيدة عنوانها: (نفثة مصدور)، والقصيدتان منشورتان بديوانه :(ضحكة عينيها)الصادر في سبتمبر2009م

2010-04-08

مسابقة الخط العربي للمرحلة الابتدائية بقطاع الخبر

بدأت يوم السبت 18/4/1431هـ فعاليات مسابقة الخط العربي للمرحلة الابتدائية بقطاع الخبر والتي تنظمها شعبة اللغة العربية بمكتب التربية والتعليم بالخبر ، وترعاها مدارس الخبر النموذجية (شركة الحمّاد للمشاريع التعليمية). واستمرت هذه المسابقة لمدة ثلاثة أيام حتى 20/4/1431هـ. وقد شاركتْ في أوّل أيام المسابقة أربع عشرة مدرسة،ومن كل مدرسة ثلاثة طلاب ،وفي اليوم الثاني زاد عدد المداري المشاركة إلى 18 مدرسة.
وتقوم المسابقة على اختبار مهارات الطلاب في خطيّ: النسخ والرقعة إضافة لخط ثالث يختاره الطالب. وكان برنامج  المسابقة يبدأ بقيام الطلاب بالتجريب في أوراق خارج ورقة اختبار المسابقة للتمرين على الجمل الخطيّة الموضوعة في اختبار المسابقة ، وبعد نصف ساعة من ممارساتهم الخطية التجريبية،يتمّ الإعلان عن بدء الوقت الفعلي للاختبار وكتابة الجمل الخطيّة بورقة الاختبار بخطي الرقعة والنسخ إضافة لخط ثالث يختاره الطالب. وبعد انتهاء الاختبار يتمّ تجميع أوراق الاختبار، وفي اليوم الثاني للمسابقة قامت لجنة تحكيم المسابقة بفرز مشاركات الطلاب ، وتصفية المشاركات المنافسة التي تقترب من قواعد الخط ومعاييره الجمالية ، وتمّ اختيار المراكز الخمسة الأولى للطلاب الفائزين في هذه المسابقة ، والذين تم تكريمهم يوم الاثنين: 20/4/1431هـ.
وقد أسفرت المسابقة عن فوز أصحاب المراكز الخمسة الأولى ، وهم : الطالب/ يزيد علي الزهراني - الصف السادس بمدرسة ابن قدامة، والطالب / محمد قاسم دابلة- الصف السادس بمدرسة الحباب بن المنذر ، ثُم الطالب/عبدالرحمن علي الحارثي- الصف السادس بمدرسة ابن قدامة ، والطالب / ياسر زهران علي - الصف السادس بمدرسة الحباب بن المنذر ، والطالب /عبدالعزيز ناصر القحطاني - الصف السادس بمدرسة ابن قدامة ، ثمّ المركز الخامس مكرر للطالب / نزار علي أحمد حردان- الصف السادس بمدرسة الخبر النموذجية. كما تمّ توزيع شهادات شكر وهدية رمزية لجميع الطلاب المشاركين في هذه المسابقة ، وعددهم (60) طالبًا من (18 مدرسة ابتدائية) بالخبر. كما تمّ توزيع شهادات شكر على المعلمين الذين شاركوا مع طلابهم في حضور هذه المسابقة ، وتمّ ايضًا تكريم لجنة التحكيم والإشراف على هذه المسابقة ، والمشكَّلة من الأساتذة : عبدالله بيومي إبراهيم ، محمد عبدالله الشمراني ، أحمد عبدالله الشمراني ، محمد بدراوي دياب ، وأحمد محمد الدماطي.
كانت المسابقة متميزة ، ومثَّلتْ دعوة رائعة للالتفات لجماليات الخط العربي والاهتمام به في مدارسنا ومناهجنا التعليمية.

2010-03-20

الإنجليزية أفقدت المتفوق الأمل!

كان هذا عنوان استشارة تربوية قام الباحث / أحمد الدماطي بالرد عليها في موقع المستشار التابع لجمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقية بالسعودية ، للاطلاع على الاستشارة ورد المستشار عليها اضغط هنا ، ولمطالعة مزيد من الاستشارات التي ردّ عليها المستشار أحمد الدماطي راجع صفحته على موقع المستشار بالضغط هنا 

2010-03-19

(الضجيج العذب):رائعة عمر بهاء الدين الأميري

قالها- يرحمه الله - عندما عاد أولاده إلى حلب وبقي وحيدًا

أين الضَّجيجُ العَذْبُ والشـغبُ  
أين التَّدَارُسُ شابَــهُ اللَّعِبُ؟

أين الطُّفولةُ في توقُّدِهـــا
أينَ الدُّمَى في الأرضِ والكُتبُ؟

أينَ التَّبــاكي والتَّضَاحُك في 
وَقْتٍ معـاً، والحُزْنُ والطَّرَبُ؟

يتزاحمونَ على مُجَالسَتــي  
والقُرب مِنِّي حيـثما انْقَلبُـوا 

فنشـيدُهم: (بابا) إذا فرحُـوا 
ووعيدُهم:(بابا) إذا غَضِـبُوا 

وهُتَـافُهم: (بابا) إذا ابـتعَدوا 
ونَجيُّهم:(بابا) إذا اقْتَربُــوا 

فـي كُـلِّ رُكْـنٍ منهـمُ أثَـر 
وبِـــكُلِّ زاويةٍ لهُم صَخَبُ 

في النَّافـذاتِ زُجَاجَها حَطِمُوا 
في الحَائطِ المدْهُونِ قدْ ثَقَبُـوا

في البابِ قد كَسَـروا مَزَالِجَهُ 
وَعَلَيْهِ قَدْ رَسَمُوا وقَدْ كَتَبُـوا 

في الصَّحْنِ فيه بعضُ ما أكلوا 
في عُلْبةِ الحَلْوى التي نَهَبُـوا 

في الشّطْرِ مِنْ تُفَّاحـةٍ قَضَمُوا 
في فضْلةِ الماءِ التي سَكَـبُوا 

إنِّي أراهُـم حــيثُما اتَّجَهتْ
عَيْني كأسْـرابِ القَطَا سَربوا  

ذهبُوا، أجَـلْ ذهبوا ومسْكَنُهم 
في القَلْبِ ما شَطُّوا ومَا قَربوا  

دَمْعِـي الـذي كتَّمْتـُهُ جَلـَدا 
لما تَبَـاكَوْا عندمـا رَكَبُـوا  

حتَّـى إذا سَـاروا وقَد نَزَعُوا 
من أَضْلُعي قَلبـًا بِهِـم يَجِبُ 

ألفَيْـتُـني كالطِّفلِ عَاطفــةً 
فإذا بِـهِ كــالغَيْثِ يَنْسَـكِبُ 

قد يَعـجَـبُ العُذَّال مِنْ رَجُلٍ 
يَبْكي، ولَوْ لَـمْ أَبْـكِ فالعَجَبُ

هيهــاتَ ما كُلُّ البُكـا خوَرٌ
إنِّي وبي عـزمُ الرجـالِ أبُ 

2010-02-20

كيف أحفظ عرض طالب وسيم ؟


كان هذا عنوان استشارة تربوية قمتُ بالردّ عليها على موقع المستشار التابع لجمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقية بالسعودية . للإطلاع على الاستشارة ورد المستشار عليها اضغط هنا . كما يمكنكم مطالعة استشارات أخرى قمت بالرد عليها على صفحتي بموقع المستشار بالضغط هنا .

2010-02-14

حضارة المؤسسة وسمعتها (إدارة استراتيجية)


من العوامل المؤثرة في تقييم مستوى المؤسسة وتحسين قدرتها التنافسية على المستوى الكلي العام ما تتمتع به المؤسسة من حضارة وسمعة .

وحضارة المؤسسة أو المنظمة تعني : القيم والعادات والتقاليد والأعراف والشعارات وأنماط السلوك المقبولة والرموز والأساطير السائدة في المنظمة والتي تؤثر على سلوك العاملين وتصرفاتهم والاتجاهات الذهنية لهم، والتي تؤثر أيضًا على طريقة تعامل المنظمة مع الأطراف الخارجية.

وتمثل هذه المكونات نقاط قوة يمكن الاعتماد عليها في بناء الاستراتيجيات أو نقاط ضعف تحول دون تحقيق الأهداف الاستراتيجية؛ فقد يسود المنظمة مثلا حضارة تتضمن قيم الالتزام والولاء ووضع مصلحة المنظمة قبل المصلحة الشخصية والاعتقاد أن العمل عبادة وأن من واجبات الفرد أن يتقن عمله ويحسن فيه، وأن يحافظ على الأمانة التي كلف بها.

وقد تسود المنظمة قيم أخرى توحي بأن من يعمل كثيرًا يخطئ كثيرًا، وأن من يعمل قليلاً يخطئ قليلاً، ولذا ينبغي العمل على اكتشاف هذه المكونات الحضارية وإخضاعها للتحليل لمعرفة أسبابها، حتى يمكن تدعيم الجانب الإيجابي منها ووضع الخطط واتخاذ الخطوات التصحيحية للقضاء على الجانب السلبي منها؛ فالحضارات التي لا تهتم بمبدأ الشورى والتي لا تشجع على إبداء الآراء وعرض المقترحات هي الحضارة التي لا تساعد على الابتكار والتطوير.

والحضارة التي تفرض عدم اتخاذ القرار إلا بعد عرضه على الإدارة العليا مهما كان صغيرًا هي حضارة معوقة وأبرز نقاط ضعفها هو بطء اتخاذ القرارات.

والحضارة التي ترفض التغيير تمثل نقطة ضعف وأبرز نقاط ضعفها هي مقاومة التغيير وعدم الرغبة في تحمل الأخطار وبالتالي فإن الاستراتيجيات سوف تدور في نطاق تقليد المنظمات الناجحة.

ولذلك فإن تقييم الحضارة السائدة في المنظمة ككل يمكن أن يكشف الدعائم التي يمكن استخدامها لموضع الاستراتيجيات، كما يكشف عن النواحي الحضارية التي ينبغي الاعتراف بها كواقع ، نظرًا لأن تغيير الحضارات من الأمور الصعبة والتي ينبغي الاعتراف بها كنقاط ضعف لا يمكن القضاء عليها في الأجل القصير وأخذها في الحسبان عند وضع الاستراتيجيات.

أمّا سمعة المنظمة:فهي الصورة الذهنية أو الانطباع الذهني لدى المتعاملين معها وعن منتجاتها وسياساتها وأنظمتها وخدماتها سواء كانوا من المساهمين،أو العاملين، أو العملاء، أو الحكومة، أو المنافسين، أو غير ذلك من المؤسسات والأشخاص الذين تتضمنهم البيئة الخارجية التي تتعامل فيها المنظمة.

وكلما كان رأى هذه الأطراف إيجابيًا في تعاملها معهم كلما حرصت أطراف التعامل على استمرار العلاقة وتدعيمها والقضاء على السلبيات التي تعوق استمرارها ونموها. أما إذا حدث العكس فإن هذه الأطراف تحاول أن تحقق أكبر استفادة في علاقتها بالمنظمة باعتبار أن كل معاملة معها قد تكون المعاملة الأخيرة ويمثل الوضع الأخير نقطة ضعف خطيرة بالنسبة للمنظمة، وقد يؤثر ذلك سلبيًا على المنظمة حيث تنعدم الثقة فيها في البيئة التسويقية فلا تستطيع تسويق خدماتها ومنتجاتها بالصورة المرضية ، ويصبح من السهل تحوّل بعض العملاء إلى الشركات المنافسة لضعف الولاء .

وقد ترتبط بالمنظمة سمعة معينة تبرز في أذهان المتعاملين معها دون سواها. ومن أمثلتها الإيجابية نجد بعض شركات لعب الأطفال لديها سمعة بأنها تنتج لعب أطفال قوية وآمنة، وهناك شركات للأدوية معروفة عالميًا بأنها تهتم بالأمان خاصة في التعبئة بحيث لا يمكن فتح العبوة وإعادة تغليفها، وهناك شركات طيران معروفة بانضباط مواعيدها ، وهناك أمثلة كثيرة في شتى المجالات حيث تترك المؤسسة أو المنظمة انطباعًا عاماً لدى المتعاملين معها من داخل المؤسسة أو خارجها ، وهذا الانطباع يدوم أثره الإيجابي أو السلبي لفترة طويلة ويحتاج تغييره لكثير من الجهد .

ولذلك فإن على المنظمة أن تجمع آراء المتعاملين معها وتحل الشكاوى حتى يتم تقييم سمعة المنظمة ككل وتشخيصها لتحديد ما إذا كانت تمثل نقطة قوة أو نقطة ضعف.


(مستفاد من موقع : البرمجة اللغوية العصبية -موضوع : كيف اقيس إمكاناتي؟[1] )